Aftonbladet – 30 juni 1869, sida 2

— Postilla af Luther öfver de nya svenska högmessotexterna är et nog apokryfisk titel för en af Ev. Fosterlandsstiftelsen annonserad bokspekulation. I Malmö Snällpost antydes, att subskriptionslistor ingått till allä pastorsembeten i riket och pressen uppränas att fösta allmänhetens uppmärksamhet härå. Vi redogöra här i korthet för Snällpostens anmärkningar: Stiftelsen åberopar sin välsignelserika verksamhet vid spridandet af Luthers stympade kyrkopostilla, Men hela församlingar återlemnade alla de utdelade exemplaren af. stiftelsens upplaga och återfordrade sina pengar, emedan stiftelsen stympat Luthers ursprungliga text och ändå utgett postillan under Luthers namn. Nu ämnar man få vida längre. Ty hvad menas med postilla af Luther öfver de nya texterna? Jo Luther har här och der i sina skrifter, men utan predikoförm, utlagt stycken af evangelierna, Mu ämnar stiftelsen genom en änonym, vid sådant arbete öfvad och skicklig prestman, förarbeta detta på något sätt till en postilla öfver nya texterna, hvilken utges för en Postilla af Luthers, En predikan måste ha inledning, ämne, afslötviog, På hä den anonyme utgitvaren af Luthers nya postilla måste i de flesta fall plocka ihop sina stycken från skilda håll, sjelf ge dem inledning, sammanhang, afslutning 0 e Vv: Så måste ju mycket inkomma, som hvarken är Luthers ord eller tankar, och sålunda insinuglas änder Luthers namn af den söfvåde prestmannen något, som kanske ej ens är lutherskt. Redan tillbörlig pietet mot Luthers namn och skrifter borde skydda hans ramn öch skrifter mot sådan vandalism, Men om stiftelsen för ssin välSignelserika verksamhets skull ansett sig kunna åsidosätta denha pietet, så borde man väl ha någon försyn för församlingen. Visserligen har stiftelsen, genom spridande af en stor mängd skrifter af erkändt reformerta författare och af ett mot vår lära stridande innehåll, bevisat sin okunnighet om eller likgiltighet mot Luthers lära. Men hvad skall man säga om detta sätt att behandla Luthers skrifter? Och är det blott af obetänksamhet och ej något värre, som man tänker under Luthers namn öfver hela vårt folk utsprida ett arbete, som måste innehålla ganska mycket, som ej är af Luther? Mängden kan ej skilja mellan Luthers och utgifvarens ord, om ock denna skilnad samvetsgrannt göres i texten. För henne blir alltsammans Luthers predikan och ord. Kan stiftelsen anse fullt enligt med sanningen att utbjuda detta machverk som en Postilla af Luther eller Predikningar ur Luthers skrifter? Och kan en luthersk pastor med godt samvete hos sina församlingsbor rekommendera denna af en okänd författare ur Luthers skrifter hopplockade och med egna ord: interfolierade bok som en Luthers Postilla?