anjourdhui, ITtalie hier, quel autre pays demain? Nous men continuerons pas moins notre tåche de reporter. Une des dernidres questions discntees par le synode est des plus importantes: Cest celle du serment. Le comit6 avait etå davis de ne pas la traiter å un point de vue gåntral, de laisser de cote des lors le serment pråte par les fonetionnaires, comme netant pas affaire ecclesiastique, et le synode sest rangå å cette opinion. Restait donc le serment des pråtres. Ici se pråsentaient deux points å resoudre. Il Sagissait en effet: — premidrement de mieux accentuer, dans la formule du serment aux livres symboliques, la valeur subordonnee de ces livres par rapport å IEcriture sainte; — deuxiomement de modifier la formule finale: Je serai fidele å ce serment aussi vrai que Dieu sauvera mon corps et mon äme.n Quant au premier point, le synode en rejetant une motion du conseiller Björck qui etablissait nettement Pautorit supgrieure de la Bible, a reconnu ainsi quen realite ce sont les livres symboliques, les papes de papier, qui font loi. Si Von west pas unanime sur le sens des Ecritures, gest tcri Vevåque Flensburg, il ny a plus deglise susdoise! — Sans les livres symboliques, a dit le d:r Sandberg, la Bible west autre chose qwune collection de livres anciens. Enfia un autre membre du synode, un ecclsiastique, a prononet ces paroles: Wtude critique des Eecritures pourrait conduire ä ce resultat que la Bible nest pas la parole de Dieu. Nous nous bornons å constater cette råsolution, qui ne peut manquer davoir beaucoup de retentissement, et qui semble decouler plus du principe catholique que du principe protestant. Au sujet du second point, les tekmes suådois sont si peu clairs quil a pu se trouver des orateurs pour pråtendre qvils netaient quune simple invocation repondant å Vexpression frangaise: Ainsi Dieu me soit en aide! Cependant Ion a toujours pris cette phrase pour une formule dimprecation, une maniere dappeler sur soi, corps et åme, la vengeance celeste en cas de parjure. Le synode a döcidt, par 27 voix contre 21, que la phrase en question scrait supprimte, rösultat qui est då, parait-il, ä Paccord des pictistes et des membres liberaux de Fassemblee. Autre question non moins importante. Il nest pas besoin de rappeler que le divorce existe en Suede. Tout le monde a galement pråsent å Fesprit le verset de FEvangile selon saint-Mathieu qui porte que celui u renvoie sa femme, si ce nest pour cause inconduite, commet un adultere, et egalement celui qui bpouse la femme renvoyte par un autre. Un membre du synode a demandö Finterdiction du mariage religieux pour ceux que Papötre declare ainsi adultöres. Le comite, lä, proposait de rejeter la motion, se fondant sur ce que la societe ne saurait modifier ses lois par ce seul motif que certaines personnes, pour des raisons de conscience, ne croiraient pas pouvoir obeir å telle ou telle de leurs prescriptions. La question åtait dautant plus åmouvante quelle en masquait une autre, celle de la gånåralisation du mariage civil, qui nexiste ici, comme on le sait, que pour un cas exceptionnel (le mariage entre israclites et lutheriens). On serait portå å croire tout dabord que les plus ardents adversaires de ce mariage civil doivent ötre les pietistes: Ce serait une erreur. Pour eux la Bible est la loi supröme, il y faut obeir. Deålivrez les de Fangoisse ou vous les jetez en les forcant de transgresser ses preceptes par cette obligation de benir des unions prohibees, voilå tout ce qvwils demandent. il en rsulte queles gens repousss par eux ont recours au mariage civil, ils nen peuvent mais. Dailleurs ces sortes de mariages ne sont pas defendus par la Bible. Tels sont leurs raisonnements, auxuels lears adversaires råpondent que les Saintes-Ecritures ne sont nullement une loi juridique, mais bien une simple regle morale, et cest ce parti qui, se joignant å Favis du comite et adoptant ses motifs, a maintenu Pötat de choses actuel, surtout par craintes de voir le mariage civil setablir definitive-r ment. nD A propos de la fameuse motion de Fcvåque t Björk au sujet des exercices des volontaires a le dimanche, le Synode a pris beaucoup delf peine et dåpens6 beaucoup de paroles en pure f perte. Il a fini, en effet, par exprimer le voeu que ces exercices ne puissent avoir lieu aux heures du service divin et que, lå ou les volontaires se trouvent deja reunis, ils aient å celebrer ce service. Or cest precisement ce qui se pratique deja, et toute injonetion de Fautorite å cet effet naurait pour rösoltat que de les priver des mårites de leur action en la leur imposant. Tl est å remarquer, dune part, que Fidge de Finterdiction absolue de ces exercices aux jours föries malt pas måme ost affronter le gramd jour; et,!o dautre part, que les partisans les plus fer-l, vents de la saintete du dimanche se sont! confondus en protestations dinteret patrio-a tique pour ce grand mouvement des volon-!a taires. On ne les croyait pas si dåvoues a g cette idee. Pour la singularite du fait seulement nous mentionnerons encore Padoption dune motion de Fövåque Björk (dåja nommå) demandantq ue le clergå puisse, quand les parents Fexi-k gent, se servir pour le bapteme dun ancien; formulaire beaucoup plus efficace, parait-il,, pour chasser du corps des enfants nouveau-nås rt Jes Jgions de dåmons qui y blisent domicile. ,, A cöt6 de cette decision, qui nous reporte j; en plein moyen-åge, citons en une autre quily tient compte des exigences du temps, enl; Vv d d h r a 2 DJ fr bak kr i VA je Öde 2 Pe An Jr VR BR Brr rt OS ON ja —Ja exprimant le voeu que, dans la råvision des lois sur Felection des prötres, une part plus grande soit faite aux habitants des paroisses dans le choix de leur pasteur. On le voit ce west pas prådisement par PTunit de tendances que le Synode se sera distingug, Mais nous. devons attendre sa p clöture dåfinitive pour essayer de porter uniq jugement densemble sur ses travaux. Test demain mercredi quaura lieu la clöture de cette assemblee, dont les membres se t rendront en procession, du lieu de leurs stances, d å Storkyrkan. Is ont decid6 de ne pasii reclamer les honneurs militäires å la portelr de Peglise. En dehors du Synode, les nouvelles SR RE KI TA oli-