Aftonbladet – 2 oktober 1868, sida 3

(Insändt.) Rörande vissa redtionära åtgärder vid kyrlbbmötet. Hvad man med temlilvisshet kunde förutse, nemligen att vid kyrkomölt förslag skulle af de dozxa eller rättare sy: rogna, väckas om revision, det är försämring af Yra andaktsböcker, psalmboken, handboken od. katekesen har inträffat. Symbolisterna, icke årda med de förändringar i psalmboken, som blifvå, gjorda af hrr Thomander och Wieselgren och ull handboken och katekesen af de bekanta hrr kof.iterade, vilja förmodligen hafva ännu mera reakonära förändringar. Iosändaren ber således atthgenom Aftonbladet få till kyrkmötet framställa di fråga och ett förslag. Skulle det ej vara bjqvämare och med det reaktionära ändamålet enlifare, att återtaga de gamla andaktsböckerna? Skulle dock en revision af de nu brukliga andaktsböckerna anses behöflig och kunna genomdrifvas; så tillåter sig insändaren att föreslå, att alla kardinalstycken, om man så får kalla dem, ur de gamla böckerna må varda åter upptagna t. ex. den karakteristiska 3:dje versen af nr 18 i gamla psalmboken, som lyder: Förnuft, förstånd och vett, måst vika alleslätt,, de så betydelsefulla actus döpelseformuläret i gamla handboken, nemligen: djefvulsbesvärjelsen, djefvulsafsägelsen och korstecknet. Ja! Insändaren skulle vilja föreslå införandet äfven af tre lika betydelsefulla actus i dopformuläret uti 1557 års handbok, nemligen, att presten skulle gifva barnet salt i munnen, ikläda et ett hvitt kläde och sätta ett ljus i dess hand, allt under utsägande af vissa passande bibelspråk. Hvad katekesen angår, torde dess omarbetning kunna anses öfverflödig, då vi ju redan ega en af hrr komiterade utarbetad, i tillräcklig reaktionär anda och fastän den af några vår tids förnuftsmenniskor blifvit så skarpt kastigerad. Någon förklaring öfver Luthers lilla katekes anses numera obehöflig. Prester och skollärare, nemligen de, som hafva andans upplysning, kunna förklara den bättre och ändamäålsenligare, än Svibilius och synnerligen Lindblom. Med på sådant sätt upplysta presters och skollärares ja äfven kringvandrande folportörera tillhjelp, skola nog barnen äfven ar bibeln kunna inhemta en kunskap och komma ill en tro, som höjer sig öfver förnuftet och all vetenskap. För sådant ändamål bör den gamla bibelöfvertningen väl bibehållas och alla på de 70 åren ökta öfversättningar, isynerhet den af nya testamentet, tryckt 1816, förkastas, ja uppbrännas,