djerfva tankar. Denna naturens karakte är Sydamerika alldeles egen och har säker. ligen skapat dess gaucho. Gauchon närmar sig genom sina böjelser naturen, genom religion och språk det ci viliserade samhället; genom sina vanor der. emot närmar han sig ingen; ty han eger ingen förebild, ehuru mången envisas att vilja likna honom vid araben, andra vid zi. genaren och åter andra vid ivfödingen i våra ödemarker. De omätliga slätterna, de våldsamma stor -marne, ensligheten och alla de besvärligheter som åtfölja värt sydliga klimat, stärka reda: från barndomen hans sinne och hans nerver och lära bonom att högt akta sin egen kraft. Allen., öfverlemnad åt sig sjef, så att säga förvist från civilisationens område, ständigt stridande mot elementerna, behofven och farorna, fylles hans själ med stolthet i mån som han besegrar sllt detta. Hens fantasi blir melankolisk, hans lifsverksamhet koncentreras i stället för att utbreda sig. Ensligheten och naturen hafva enligt sina eviga och orubbliga lagar verkat på honom: friheten och kärleken till oberoendet blifva för gauchon oundgängliga lifsvilkor. Naturens påbegynta verk afslutas af — hästen: denne är det materiella element, som sätter gauchons moraliska kraft i verksamhet. Han är uppvuxen på hästryggen, och buren af sin spabha springare ser han öknens omätlighet försvinna och begränsas ; buren af honom gör han sig till hästens både herrskare och vän; buren af honom fruktar han hvarken menniskan eller naturen, och på det trogna djurets rygg är han ett mönster af behag och smidighet, icke öfverträfadt hvsrken af indienen eller den europeiska ryttaren.