Aftonbladet – 9 november 1864, sida 4

dag i Bokhandeln utkommit följande ETER: blick på Judendomen såsom banande väg för Christendomen. 2. Capitlet: Jesu egen Lära. —I. Jesu egen daning för hans Messianska kall, och hans läras anknytningspunkter i Gamla Testamentet. — II. Christendomens Grundtanke, eller det af Jesus åsyftade Gudsriket — III. Lagen och Evangelium, eller den nya lärans förhållande till den gamla. — IV. Det nya förhållande hvaruti menniskan genom Christendomen träder till Gud. — V. Den nya dager uti jordelifvet genom Christendomen träder, och menniskans nya ställning såsom verldsborgare. — Vi. Om de yttersta tingen. — VII Jesu föranstaltanden till Guds rikes utbredande samt de instiftelser, han till den ändan grundlade. — VIII. Jesu död och uppståndelse med hänsyn till den dogmatiska betydelsen af desamma. — 1X. Hur Jesu lära strax ifrån början blef förstådd, och med hvilka främmande elementer hon blef omspunnen. (h. 2,75) KAPFFs Epistel-Postilla, öfversatt från Originalets Fjerde Upplaga. Förra Häften, från och med Första Söndagen i Adventet till och med Annan Dag Pingst (h. 2,50). Utgifvaren yttrar i Företalet bland annat: Ick6 bblott derföre, att vår Bokhandel hittills ej haft någon annan Epistelpostilla att bjuda på än Luthers, som med sin starka, i all tid kraftigt väckande och stärkande anda, dock saknar och måste sakna det i samtidens tankeoch andeverksamhet ingripande, hvilket gör en bok i nittonde seklet, fastän i andan densamma, dock i drägten och framställningen helt nolik en bok från det sextonde; icke blott derföre, att en bok, som uppfattar och skärskådar vår tids rörelser i andens verld, borde ställss vid sidan afhvad Luther skref för trehundra år sedan, icke blott derföre, utan hufvudsakligen för den sällsynta glädjen att hafva lärt känna en författare, som med vår tids omfattande lärdom och mångsidiga bildning förenar en bibeltrogen, innerlig och varm Christendom, har vrUtgifvaren trott sig med denna härliga, kärnoch kraftfulla Postilla fylla en stor Jueka i vår Andaktsliteratur. Kapffs Nattvardsbok och Bönbok, som i öfversättning utgått från samma hand och samma xofficin som detta arbete, göra allt pris öfverflödigt.s Stockholm den 29 Oktober 1864. 7ZACHARTAS HAEGGSTRÖM.