Aftonbladet – 9 augusti 1864, sida 2

ning upptogs han åter, såsom den der lid ett straff motsvarande det brott han begå! och som genom kroppens späkande och ut mergling skulle rena och frälsa själen. Med sådana trossatser och en sådan upp fostran, voro esseerna kända för sin förtrö stan i faran, sin förmåga att uthärda um bäranden och sitt förakt för döden. Krop pen föraktade de såsom endast ett bräcklig omhölje ät själen, den oförgängliga anden hvars sträfvan var riktad uppåt, och som då den befriades från sitt fängsel, i enlig het med sjelfva dess naturlagar genast upp for till himlen. Sådana läror ecm dessa, spridda här oci der öfver hela landet, befriade ntan tvifve den judiska karakteren till en del från de onaturliga stadium af fanatism, hvilket de: hade uppnått vid tiden för den kristna tide räkningen; bevarade folket från en allmät förkastelse och bidrogo måhända att jemn: vägen för dessa vägrödjare, som vesterut ge om verlden förde det glada budskap, son irst hade blifvit förkunnadt under Bethle hems stjerna. Men vid den tidpunkt då Jerusalem be lägrades af Titus och hans legioner, rasade trenne politiska partier inom dess murar sekter, till hvilkas ursinniga fanatism de trenne religiösa sekterna ej kunde framvisv något motstycke. Det första och mest mo. derata af dessa, ehuru män som icke hyste nägra betänkligheter vid att med våld genomårifva sina åsigter, utöfvude ett betydligt inflytande på den stora massan af folket, och var onekligen mer än något af de ndra fritt från sjeliviska bevekelsegrunder och uppriktigt i sin sträfvan för det allmänna ästa. Anhängarne af detta parti visade pycken nitälskan för deras religions trygget och anseende, och gjorde väsende at det uktum att vissa stenar och bjelkar, som Agrippa hade fr affat till templets lande, hade blifvit vanhelgade genom att nvändus till reparation af forsvarsverken ch uppförande af krigsmaskiner. De anmärkte äfven hurnledes rivalskapet mellan