nes sång vid deras återkomst från firandet af deras oheliga ceremonier. Skenet af facklor bebådade inom kort deras ankomst, och den böljande processionen vände omkring gathörnet med alla dess ordens sällsamma, groteska ceremonier. Sammansläende sina cymbaler, dängande facklorna tillhopa så att gnistrorna stänkte i skurar, med vansinniga gester svängande sina nakna armar, dansade de skägglösa presterna med uppskörtade kläder framför gudinnans bild med sann bacchanalisk energi. Somliga voro barbufvade, somliga utstyrda med kransar af lotusblad, och somliga buro masker, föreställande hufvuden på hundar eller andra djur; men ehuru här och der hoppande i vilda språng, dansade dock alla samma steg och nyttjade samma mystiska gester, hvilkas mening var känd endast af e invigda. Sjelfra gudinuans bild fördes högburen på skuldrorna af tvenne groflemmade prester, feta, oljiga, skinande och innliga, och med det vidriga utseende som tillhör deras slägte. Den föreställde en ståtlig qvinna krönt med lotus och hållande en fyrsvä gad lyra i sin hand. Guldoch silfverglitter var frikostigt strödd öfver hennes fladdrande klädnad. och juveler af ansenligt värde, gåfvor al mer än vanligt nitiska tillbedjare, glänste på hennes bröst, kring hennes hals och armar. Bakom henne buros de olika symboler, med hvilka hennes egenskaper betecknades: bland dessa framstod isynnerhet en bild af den heliga kon, arbetad i matt silfver, med horn och klöfvar af guld, buren högt i vädret af en ekolyth i rusets yttersta stadium, och vacklande, vid sin bärares osäkra rörelser, öfver hopens hufvuden. : I spetsen rörde sig presterna, pussiga, hvitklädda eunucker; efter dem kommo de