Aftonbladet – 20 september 1861, sida 3

men sedan utslaget lör månader sedan atkurnades, hållit sig undan, och Höckerstedt blifvit allmänneligen efterlyst, har i går afton af polis öfverkonstapeln Hammarström blifvit ertappad i sin bostad i huset n:o 7 vid Göthgatan och afförd tillcellfängelset. Upsala den 18 Sept. Förliden söndag på afto nen beredde sig för stöld straffade bröderna Pc: Adolf och Otto Edvard Danell genom begag nande af falsk nyckel tillfälle att inkomma i fa brikören Arndtzs d. ä. handkammare, der de jus hunnit nedtaga och hoplägga ett parti fruntim merskläder, då pigan Christina Gränts tillstäde: kom samt behjertadt rusade på en af tjufvarnc P.A. Danell, hvilken hon grep i halsduken oci trots hans a ansträngningar att undkom ma fasthöll. en andra brodern, som i förstonc lyckades undkomma, blef dock på pigan Lovis: nderssons rop om hjelp fasttagen, samt båd: bröderna insatta i förvar å stadens häkte. Vi: med dem anställd visitation befunnos de inne hafva hvar sin nyckel som fullkomligt passad: till de dörrar, som leda till den nämnda hand kammaren. LANDSORTS-NYHETER Skenninge d. 17 Sept. Den s. k. Mormessomarknaden i Skenninge sistl. onsdag var oaktadt det ruskiga vädret, ganska talrikt be sökt. Tillgången på oxar, och deribland små landsoxar af prima qvalitå, varsynnerligen stor det oaktadt voro priserna höga eller på f. m från 250 till 350 år paret på oxar om 12 å 15 qvarter. Sedan slagtarne och hrr uppköpart från större egendomar fått sina behot fyllda deklinerade väl priset något, ehuru det i alla tall, att döma efter våra tillgångar på foder stod öfver förväntan högt. Af kor fanns god till, ång, ehuru som vanligt på Skeninge markader de flesta öfveråriga; priserna derå vore varierande emellan 45 aå 80 rdr. Hästmarkna den företedde ej synnerlig liflighet och de försäljningar som . skedde voro till vikande priser. Spanmålspriserna voro höga: hvete betaltes med till och med 26, råg 20, samt korn 17 å 18 rdr. an BLANDADE ÄMNEN Olika holsningsätt. Svensken säger: Hur står det till? Dansken: Hur har nidet i dag? Tysken: Hur går det? Holländaren: Hur far ni? Engelsmannen: Hur gör ni? Spanjoren: Hur står ni? Fransmannen: Hur bär ni er? Böhmarn: Hur har ni er? Kinesen: Har ni ätit ert ris? Egyptiern: Hur svettas ni (en tor: hud anses såsom ett säkert tecken till en dödlig feber) . Kalmuckerna gnida till h:lsning ifrigt sina resp. näsor mot hvarandra. Ayreis blåsa hvarandra i örat under det de stryka sig inbörde: med flata handen på magen. Patrasöboerna frottera sig i ansigtet med dens fot, på hvilker de vilja helsa. — Religion ooh trafik. Det ären bekant sak, att det i Nordamerika finnes folk, som med sto: framgång ha spekulerat i religionssaker. Den oändlighet af sekter, som bildat sig i Förenta Staterna, medför icke sällan att det i en liten stad finnes ett halft hundra särskilda församlingar, och det är då naturligtvis omöjligtfför hvar och en af dem att bygga sig en egen kyrka En driftig man inser snart att ett behof här är att afhjelpa, hvarpå han kan göra aftärer; han uppför derföre en vacker bygnad med tornspiror oeh spetsbågar, annonserar i tidningarne. att lokalen kan hyras på billiga vilkor, och det dröjer icke länge förr än han har afslutit kontrakter med större delen af de husvilla församlingarne. Hvar och en får sina bestämda timmar, på hvilka de kunna förkättra hvarandra och predika rakt motsatta läror såsom den enda saliggörande sanningen. Medan den ena presten håller på att säga amen, står den andra med sina får utanför, och öppnas kyrkan icke för de efterkommande på utsatt tid, infinner äg upp: syningsmannen och jagar på grund af det in ångna kontraktet den gensträfvige presten oci. menighHeten ut ur kyrkan. Detta är så fullkomligt ämeriktorskt, att man för länge sedan upphört att förumndra sig deröfver. era förunderligt och mindre bekant är det, att man nu äfven i Paris börjar behandla de religiösa angelägenheterna på ett rent affärsmässigt sätt. Katolikerne tro, såsom bekant är, att de efter döden skola tillbringa ett visst antal millioner år i skärselden, innan de komma till de saligas boningar. och de tänka naturligtvis med förfäran på hvad ie gå till mötes. . Lyckligtvis finnes det dock ett medel att förkorta denna reningsprocess, och let består, som man vet, i själamessor efter de löda; ju flera själamessor, som läsas; desto snarare slipper själen ut ur skärselden; men själanessor kosta penningar, och rikedomens mak! sträcker sig således -långt bortom grafven. Så dill vida har likväl religionen alltid varit en affär, och det är en gifven sak, att till och mec det ätdraonunasinglipaste till salighet, t. ex. et: varndop, endast kan erhållas mot ersättning i Klingande mynt; men denna affär har dock hit: ills bibehållit en kyrklig karakter, i det att der uppgjorts direkt mellan presten och hans socknebarn utan någon kommissionärs mellankomst. ich utan att någon handel man och man emelän utvecklats. I Paris har man emellertid nv gått ännu längre, och början har skett med själamessorna. Vi omtalade redan i ett föregåshde nummer huruledes själamessorna blifvit en ormlig bokhandelsaffär. : Men man måste här såsom i hvarje. affär gå ärligt och redbart til väga; det kan icke tillstädjas äpon att på samma gång bedraga de döda och de lefvande. såsom en pastor Vidal gjort hvilken ställt sig i 6rbindelse med den bokhandel, hvarest beställningen på själamessor mottogs. Nämnde presi underlät icke att reqvirera de böcker han en: ligt ingånget kontrakt skulle få, men uraktlä: leremot att läsa .de själamessor, hvartill han förbundit sig; och för att dölja detta bedrägeri, förfalskade han kyrkoböckerna. När blott 35 messor blifvit lästa, satte han en trea framför, så att det blef 335, och på andra ställen lade han till en betydelsefull nolla, hvarigenom det också lyckades honom få: kontokuranten med bokhandlaren att gå ihop. Detta system dref han likväl så långt, att det icke kunde hållas hemligt, och. resultatet blef en rättegång, under -hvilken de förfalskade böckerna framlades, och hvarigenom hela trafiken kom i dagen. Man hoppas nu i Frankrike, att Vidals öde skall vara ett varnande exempel för hans embetsbröder. samt att det skall bli klart för presterna, att handeln med själamessorna måste fota sig Em samma grundsatser som all annan handel. Det år icke an, att en mäklare säljer 1000 balar kaffe, stoppar penningarna i fickan, raderar ut en nolla och lemnar 100 balar; och lika litet kan ett sådant förfaringssätt. tillåtas i afseende å själamessor, då de ha ett verkligt penningvärde och göras till föremål för handel och omsättning. HANDELS-UNDERRÄTTELSER. Vexelkurser, noterade på Stockholms börs Fredagen den 20 Sept.: