Pa 4. H.EGGSTRÖMS förlag har utkommit (h. å 4:50): FOLKET. ; J. MICHELET. Denna lok, skrifven 4846 under inflytelsen af den dofva solitiska atmospher, som då hvilade öfver Frankrike, eger sin märkvärdighet icke allenast genom de prophetiska sni!eblixtar, som funno sin bekräftelse i 1848 års Revolution, itan bufvudsakligen genom de träffande charaktoristiker sf samhällstil!ståndet, hvilka ega sin tillämpning öfver allt inom den na civilisationens olika utvecklingsgrader och således, utom det de mången gång erinra, genom sin lifighet och djupa känsla, om vår G eij er, i mycket finna ea osökt tillämpning på tillståndet äfven hos oss. I Om fräldomen och Hatet. 4: Bondens stafveri. Fabriks. rbeiarcns slafreri. 3: Handtverkarens slafveri. 4: Fabricahtens slafveri. 5: Köpmannens slafveri. 6: Tjenstemannens stafveri. 7: Den Rikes och Borgarens slafveri. 8 fversigt af Första Afdelningen. Ialedning till den Andra Om Frigörelsen genom WHärleken. NATUREN. an har hittills föga gjort Folkets instinct till föremål för Folkets instinet bar förändrat sig, men Vinner folket mycket på att uppoffra sin instinet? n. 4: Om de Enfaldiga. Barnet, folkets trognaste olik. 5 Fortsättning. Är barnets naturiigaste instinet ond? : Afvikelse från ämnet. Djurens ins Jäf till dera fördel. 7: Enfaldens instinet. Snillets instinot. Snillet är a cr exeellence, den enfaldige; barnet och folket. 8 3nillets productionskraft, typen för samhällets 9: Öfversigt af Andra Afdelningen. Inledning till den Tredje. 1 Im Frigörelsen genom Kärleken. FÅDERNESLANJET, 4: Vänskapen. 2: Om Kärleken och Äktenskapet 3 Om Associationen. 4: Fåaderneslandet. Äro Nationaliceierna stadda i försvinnande? 5: Frankrike. 6: Frankikes öfverlägsenhet som dozm och som legend. Frankri.0 är en religion. 7: Revolutionens tro. Hon har icke sehållit sin tro intill ändan. och icke lemnat sin anda i rf genom uppfostran. 8: Ingen uppfostran utan tron.. 9 iud i Fäderneslandet. Framtindens unga, fädernesland. Ippoffri en.