Aftonbladet – 25 februari 1858, sida 3

och liktåget företedde en ovanligare ståt. I spetsen för detsamma gick en kawals er listjensteman) med dragen sabel, för att bereda väg genom den böljande menniskomassan i bazaren. Närmast honom gingo:tio eller tolf jemenieh, fattige män, många af dem blinda, hvilka voro legda att sjunga den mohamedanska trosbekännelsen: Det finnes ingen Gud utan Gud; Mohamed ärGuds profet; Gud vare -honom nådig och bevare honom! : Dessa ord upprepades oupphörligt på en sorglig melodi. Efter dem följde manlige anhörige och vänner till den aflidne, en stor skara, hvaribland märktes flera personer i rika turkiska drägter.. Sedermera följde flera dervischer ), som sjöngo verser ur Korån. Närmast framför likbåren gingo trenne gossar, som burö ett exemplar af Körån på en liten ställning af palmkäppar, öfverhöljd med en randig röd och gul sidenduk, Dessa gossar sjöngo med skrikande röster en annan melodi med ord ur ett religiöst poem, som beskrifver yttersta domens tilldragelser. Liket bars af fyra personer i ett slags öppen låda, bredare vid ena ändan ). : Den döda kroppen och båren voro öfverhängda med en röd cachemirssjal. På sidorna om båren: gingo två dervischer, som oupphörligt flägtade med sina ordensflaggor öfver liket, hvilket bars med hufvudet förut. Omedelbart efter båren följde en lång skara qvinnor — det var den aflidnes hustrur och anhöriga samt andra bekanta. De gingo tre och tre och upphäfde dessa genomträngande skarpa drillar, uel) Dervischerna motsvara till en del vesterns munkar och bilda flera egna samfund med olika bruk och rättigheter. ) Vid qvinnors begrafning nyttjas en bår med en upprättstående bräda vid ena ändan, som slätår med en utvidgning, föreställande hufvudet; kring hvilket den dödas fkunsmycken äro lindade,