mycket elände i detta fall, att man knappaat skulle tro derpå, om jag uppräknade flera exempel. Tiden förbjuder mig i alla. hänseenden att orda vidare härom, så mycket mer som jag gjort mig skyldig till en .afvikelse från mitt ämne. -Det skedde :dock endast emedan jag ville söka bevisa hur mycket godt kunniga och erfarna sjuksköterskor skulle kunna uträtta på landsbygden, genomatt besöka plågans läger i armodets boningar, -der de kanske genom sina omsorger skulle förmå undanrycka döden månget i förtid skördadt offer, och säkert bereda någon lindring åt de arma lidande, hvilka äro utblottade på allt lifvets goda. . Jag vill nu äfven gå till sista punkten i min artikel, som redan vuxit :å, att jag känner mig nästan förskräckt deröfver, på. samma gång som mina läsare kanske blifvit afskräckta af dess vidlyftighet. Det är frågan om qvinnans myndighet. To be or not to be — that is the question. Jag har med intresse följt de skäl för och emot, som sakens anhängare och motståndare framlagt, och ber nu att få yttra min tanke om och för densamma. Den qvinliga svaghetens och det deraf följande beroendets chevalereska kämpar vilja af ömhet för qvinnans ömtåliga natur, af aktning för hennes värde, skydda henne för olyckan att blifva myndig, att nödgas taga kännedom om sina affärers ställning och att indragas i det praktiska lifvets prosa. Deras beprisade chevaleri skyr dock ej att ställa hvarje qvinna, som med sjelfkänsla och förstånd önskar sig frihet att disponera öfver sin förmögenhet, i jemnbredd med mll Sager. (Jag måste bekänna, att jag känner sä litet om denna deras typ för myndiga qvionor, att jag ej ens vet, Om hon förfäktat denna rättighet för sitt kön.) De kuana eller vilja ej fatta, att qvinnan kan blifva myndig, utan att intränga på deras område och eftersträfva deltagande, i