Aftonbladet – 15 juli 1851, sida 4

Hos SAMSON WALLIN (Storkyrkobrinken J7 12) och öfrige Hrr: Bokhandlare i riket emottages subskription å BIBLENS QVINNOR. Ehuru många framställningar af det gudomliga, sådant det träder inför våra blickar uti de heliga skrifterna, svårligen låta förkroppsliga sig, ehuru det gudomliga, såsom föremål för trons och koppets åskådning, i någon mån alltid måste förlora af sin ideella höghet och renhet vid framställning i konkreta och sinliga former, har man dock försökt att genom de sköna konsterna, och bland dem synnerligast genom målarekonsten, väcka, lifva och underhålla känslan för den skönhet af oförgätligt herrliga gestalter, som på hvarje Biblens blad framträda för det kristtliga sinnet. Ingenstädes visar sig väl bilden af det gudomliga renare och herrligare än kos qvinnan, så widt ett qvinnohjerta är mägtigt af den huldaste tro, den renaste kärlek, den oegennyttigaste sjelfförsakelse. Vill man ffröjdas åt det bästa menskligheten eger, då måste man skåda in i själen af ett enkelt, oförderfvadt qvinligt väsende, då måste man gifva akt på dess innersta, hemligaste rörelser, då måste man lifvas af dess känslor, då måste man lära att med det lefva, älska, lida, dö. Måste detta sägas i allmänhet, hurr mycket mer är det ej fallet med många af de herrliga qvinnogestalter, som den bibliska historien för oss framställer. Hvilka ädla typer för styrka och mod, för kärlek och ro, för renhet och dygd! Hvar finna en renare barnakärlek än i bilden af Rebecka och Jephtas dotter! Hvilket rent sinne hemtar ej styrka och tröst vid betraktandet af Susannas oförtjenta smälek och dgdens seger! Ivar predika: en högre fosterlandskärlek, ett ädlare mod än i historien om Ester och Judith! Hvar brinner en starkare troseld in hos Kananeiskan; hvar finnes en herrligare resignation än hos qvinnorna vid Jesu kors! Förläggaren tror sig gå både det religiösa sinnets och skönhetskänslans fordringar till mötes A han företager sig utgifvandet af ett arbete, som i teckningar och förklarande text kommer att framställa hvad den heliga historien af qvinliga karakteren har ypperligast. Säsom det nu utkomna första häftet utvisar, höra gravjrena, som illustrera detta verk, till de utmärktaste prestationer af modern konst. Texten blifver en i möjligaste mån trogen framställning at de qvioliga karaktererna, sådana de finnas i sin ursprungliga gestalt uti den heliga histor:ens enkla berättelser. Och vågar han tillförse sig all den uppmuntran å den läsande publikens sida, som företaget, i kristligt och estetiskt hänseende, utan tvifvel förtjenar. Arbetet kommer alt utgifvas i 9 häfter, hvardera innehållande tvenne gravyrer med åtföljande text, till ett pris af 32 sk. banko häftet. — For sta häftet, som innehåller Maria, Christi moder, och Mirjam (Maria) Moses 3ystr, finnes att tillgå. Götheborg i Juli 1834. C. F. ARWIDSSON. TAL IHATir rs Ae