Aftonbladet – 30 mars 1848, sida 1

hetens materiella behof. Men likasom den despotiska principen gifver fritt lopp åt hvarje last, så vidt hon aflägsnar menniskor ifrån ett andligt lifs högre sträfvanden, så föraktar och förvisar den all dygd, som grundar sig på sedlig sjelfkännedom, -emedan denna manar till högre pligter, som äro motsatta despotismen, Sedligt slafveri är lastens element. . Sedlig frihet, i medvetandet af menniskans värde, är dygdens element. Despotismens princip, som utgår från egoism, brukar menniskan som en egoist, emedan han tillåter henne tillfredsställa sina egna personliga anspråk på andras bekostnad. AMensklighetens princip, såsom republikens grundval, fordrar uppoffring af alla personliga anspråk för landets, fäderneslandets väl och bästa. Despotismen fordrar slafvar, slafvar under sinnligheten och alla passioner, emedan de förnedra menniskorna till en absolut despotisms viljelösa verktyg. Republiken fordrar män, män i medvetandet af sedlig frihet och andligt värde, emedan derförutan ingen dygd, ingen uppoffring för folk och fosterland är att vänta. j Om vi betrakta revolutionernas historia och striderna för frihetens principer under det sistförflutna halfva seklet, så visar sig despotismen i sin största nakenhet, när han söker hålla sig uppe derigenom, att han förnedrar menniskor till sedlig låghet — medelst spionerisystemet. Likasom despotismen genom sitt vanhedrande censurskap bestrider menniskorna rättigheten att betjena sig af ord, för att uttrycka sina tankar och känslor; så ökar han högförräderiets brott hos ett folk, emedan han ge