Aftonbladet – 7 november 1840, sida 4

Af tryckot har nyligen utkommit och blifvit försänd till Landsortens Bokhandel: ORTHOBIOTIK, LÄRAN OM DET SANNA LIFVET, med afseende så väl på menniskans physiska, som på hennes intellektuela, moraliska och ästhetiska natur af D:r J. CO. AA HEINROTK, Hofråd, Prof. i Psychiatrien vid Universitetet i Leipzig, Ledamot af Med. Facuit. och Acad. Sen., Medlem af flera lärda Sällsk. En Insändare i Aftonbladet har anmält denna nya skrift af Heinrotb, hufvudsakligen med afseende på det lilliga intryck, författarens religiösa värma gjort på hans känsla. — Förläggaren skulle dock önskat, att ett ämne af så omätiig vigt äfven blifvit fran vetenskapens ståndpunkt skärskådadt, så med afseende på sin egen betydelse, särdeles för den tid, i hvilken vi tefva, som ock med hänsigt till det sätt, hvarpå författaren uppfattat och utfört detsamma. — I närvarande skrift har förf. nedlagt Resultaterna af den bildning, han vunnit genom en lång lefnad, egnad i ungdomsåren åt de humanistiska studierna och poesien, men sedan hufvudsakligen åt forskningar inom philesophiena och naturvetenskapernas områden, inom hvilka båda han ock länge innehaft ett aktadt rum. — Hans ändamål har icke varit att söka uttala det outsägl!iga eller upplösa det oupplösliga: Lifvets Gåta; men han har bemödat sig att gifva oss några nyttiga vinkar om hvad det sanna och verkliga är, med afseende på oss sjelfva, då vi från det dagliga äflandet dragit oss undan så långt som att fråga: Hvad söka vi? — Att förf. behandlat silt ämne med philosophisk omfattning och systematisk fullständighet, kan redan en blick på bokens innehållsförteckning öfvertyga om men, huru lärorikt i detailer, huru upplyftande i åsigter författarens afbandlingssätt är, kan icke inhemtas annorlunän genom sjelfva hans arbete. Bokens Innehålls-Rubriquer äro följande; INLEDNING. I. Menniskans bestämmelse och möjligheten att uppnå densamma. — I. Rälta Begreppet om menniskans bestämmelse. 1. Orthobiotikens begrepp och planen för densamma. — FÖRSTA AFDELNINGEN. Det Rigtiga Lifvet i Behandlingen af vår Lekamliga Tillvaro och Yerksamhet. I. Cae. Menniskan såsom herre öfver silt lekamliga lif. Gränsor för detta herravälde. Det lekamfiga lifvets inflytande på det personliga. — IL Yttre naturliga agentiers och inre individuela beskaffenheters inflytande på det lekamliga lifvet. Rätta sättet att förhälla sig mot de yttre och inre inflytelserna. IH. Allmänna och speciela föreskrifter för det lekamliga lifvets upprätt hållande, genora luft, föda, rörelse och sömn. — IV. Det rigtiga lifvet med afseende på bibehållande af kroppens helsa genom undanrödjande af allt, som inoch utifrån kan skada. — ANDRA AFDELNINGEN. Det Rigtiga Tankelifvet. I. Tankens lif i och för sig samt eniigt sia inrättning. — II. Olika företeelsesätt af Tankens Lif. — HI Princip och Basis för Tankens rigtiga lif — IV. Tankens rigtiga lif med hänseende till Veridem. — V. Tankens rigtiga lif med hänseende till Anden. — TREDJE AFDELNINGEN. Det rigtiga Verksamhetslifvet. 1. Verksamhetslifvetls Begrepp. — II. bet origtiga Verksamhetslifvet såsom basis för det rigtigas nödvändighet. — III. Vili or för menniskans rigtiga Verksamhetslif. — IV. Det rigtiza VYerksamhetslifvet i och för sig. — V. Det rigtiga Verksamhetslifvet, med hänseende till YVerld och Ande. — FJERLE AFDELN NGEN. Det Rigtiga Hjertelifvet. I. Hjertats Lif i och för sig samt i sina naturliga förhållanden. — HH. Det origtiga Ijerteiifvet såsom basis för det rigligas nödvändigbet: — HL Det rigtiga Hierteiifvet i sina inre förhållanden. — IV. Det rigtiga Hjertelifvet i sina förhållanden till Gud och Verld. — Slut. Skrifter af Heinroth, utgifna på Svenska, äro: TEMPELFÖRGÅRDEN. Några Biad ur Lifvets Bok; h. 2 Rdr 46 sk. (i det närmaste utsåld. ANTHROPOLOGI. Till begagnande vid Akademiska Föreläsningar och enskildt studium, Med Bilagor af upplysande uppsatser. (h. 2 Rdr 24 sk.) UPPFOÖ-TRAN OCH SJELFBILUNING. Föreläsningar (h. 4 Rdr 28 sk.) ORTHOBIOTIK, eller Läran om det Sanna Lifvet (h. 2 Rdr 28 sk.). Heinroths Skrifter utmärka sig förnämligast genom den egenskapen, att vara bildande: de taa till hjertat genom sill djupa religiösa allvar; de fäggsla phantasien genom eld och liflighet i framställningen; de väcka och sysselsätta tankekraften genom sin rikedom på de mest fruktbringande ideer och skarpsinnighet i deras utveckling, De verka med ett ord välgörande på läsarens hela själsstämning, och man skiljer sig ej vid någon af Heinroths skrifter utan tacksamhet för det goda, man lärt. Förläggaren vädjar i detta hänseende till de Läsare, som redan gjort Iteiaroths bekantskap, och han vågar, i stöd, deraf, här framställa med en önskan, som han länge hyst, den, att Ivcinroths skrifter mätte komma i åtanka, framför ailt när en far eller mor skickar sin son ut i verlden, att på egen hand göra sitt val mellan godt och ondt.