Aftonbladet – 30 augusti 1837, sida 4

Af trycket har utkommit: HANDBOK I PHILOSOPHIEN, ef PV. T. KAUG. Öfversatt från Andra förbättrade och tillökta uppl, ef A. A. Bäckström, d vy. Rector Schele. (Komplett i 2 Band, 4 Rdr bko.) För des unga Studeranden vid Universitetet, om han skall med nytta kunna afhöra Philosophia Professorernae föreläsningar eller på egen hand med framgång studera de tongitvande philosopherna i vår tid, on Hegel och hans commentatorer, är framför allt af nöden, att han förut gjort sig väl bekant med philosophiska metoden och terminologien i allmänhet semt tillkämpat sig vanan att ledigt och säkert röra sig inom abstractionens område, — I afseende på dessa nybörjarens behof torde näppeligen kumsa honom rekommenderas en säksare och efter hans krafter bättre afpassad vägledare än ofvannämnda Frofeseor Krugs Handbok. I sjelfva philosophiens fädernesland, i Tyskland, som räknar så många store tänkare, i gemielitet och djupsinnighet vida ötver Krug, eger dock detta hans arbete ett erkändt anseende of klusaiskt. — I afseonde på methodens atränghet och säkerhet, framställningens klarhet och lättfattlighet, konstepråkets renhet och bestämdhet finnes ock kanske ingen, som öfverträffar Krug, och säkert är, att kanske få, minst bland de originelaste och mest genialiska tinkarne, nedlagt så mycken flit och möda få systemets architektoniska del. Lägger mar nu till desse methodens företräden den egenskapen hos Krug philesophiska system, att just genom den ståndpunkt, hvarpå det hrviler, ligga närmare till för der allmänna uppfattningsförmågan, än någet annat af tidens djupsinnigare systemer, så torde Ref. befinnas hafva goda skäl på sin sida, då hen härmed tager aig friheten att rekommendera Krugs Handbok såsom, för Bhilosophiens studiuna i allmänhet, den tjenligaste Förberedelse eller Inledning, nybörjaren kan välje till uppöfning och stärkande af sina i tankens gymnastik ännu oförsökte krafter. Denna handbok ienehåller ock alla Philosophiems discipliner, under följande benämningar: Grundläran, Tänkläran, Kunskapsläran, Smakläran, Rättsläran, Dygdeläran och Religionsläran.