I tjensten och acr senolm sSrademedtiens brak Dos (oss upplifva Christendomsens läror, förpligtelser och förboppningar. Sålunda följer i ordningen Läran om Sakramenterna, af hvilka den Heliga Döpelsen utgör det Fjerde och den Heliga MNattvarden det Femte Huf:vudstycket. Genom det förra Sakramentet invigas vi till Christendomen, d. ä. upptagas 1 Guds nådeförbund och göras delaktige af den himmelska anda, som inom Christi kyrka verkar genom Ordet till mensklighetens upplysning, helgelse och salighet. Genom det sednare stadfistas vii Christendomen, hvilket är, att fort!lefvande i Guds nådeförbund, telaktiggöras af den himmelska näring, som inom Christi kyrka underhåller och förkofrar menskligheteus andeliga och högre lif Denna himmelska näring är ingen annan, än Jesus sjelf, vår Fraålsare, hvilken i den heliga måltiden. meddelar sig åt sina trogna och af sitt eget förklarade väsende gifver dem. det högre lifvets krvafter, tron, kärleken och hoppet, af hvilka kärleken är störst, emedan den både ådagalägger tron. och grundlägger hoppet, öfvervinner döden och består i domen. Efter denna uppställning är boken utarbetad, och man finner vid dess läsning, huru hvarje del okonstladt är förenadt med den töljande. Svaret på den: ena frågan ger anledning till den andra, och allt följer således på hvart annat i oafbrutet sammanbang och med redig framställning, så att läsarens kunskapskrets allt mera vidgas, tills den slutligen omfattar alla Christendomens hufvudläror. Men icke nog, att boken derigenom uppfyller, hvad man med rätta fordrar af en katechetisk lärobok; man röjer öfverallt, jemte det ordnande förståndet hos Författaren, äfven den sannt Christeliga anda, som: hänför allt till Frälsarens person, såsom den medelpunkt från hvilken. alla ljusets, sanningens och nådens strålar utgå och hos. hvilken de genom tron, hoppet och kärleken åter samla :sig. Härtill kommer att de Bibliska språken äro så väl valde, att man finner, det Författarens hämtat sin lärdom. ur den första, tfriska källan. oo odTonan vi sluta vår anmälan anmälan anse vi oss böra bestyrka vårt omdöme genom. ett och annat utdrag från ställen: af det som il någon mån är framställdt med större tydliginet, än i den äldre läroboken. 2:dra Hufvudstycket, 70 Frågan: Hvad vill det säga , tt Christus är nederstigen till helvetet? Sv. Att han i döden femnat sin liflösa kropp, men ucke sin lefvande kärlek, som ock till de af-Å Vednas andar burit frälsningens Evangelinm. Er. 77 Bfter hvilken lag. skall Christus på den yttersta dagen dömma alla menniskor? Sv. Efter den rena, af Honom sjelf for) :klarade, kärlekens lag. Kdje Hufvudst. 6 Fr. Kan bönen hafva någon verkan på Gud? Sv. Gud är oförän-. dervlig; men Han hav af evigbet så skickat, att verldens inrättning skulle i allt motsvara iden oförvillade menniskonaturens behof. och