de som någon gång användt detta ord utom religionen, hafva merendels tillagt det något epilet, som utmärkt det ämne, som skolat afhandlas.. Så har väl ock Författaren här till en del gjort, men genast likasom återkallat denna utmärkelse genom tillägget af Läran om tron, hoppets och kärleken ,? hvars sammanställning med ordet Cateches hufvudsakligen karakleriserar det gäckeri, som uti skriftens titel innefaltas. Hr Huldberg säger sig hafva användt begreppet Gud, i dess filosofiska betydelse , såsom utmärkande hvad man anser mest önskansvärdt på jorden. Om jag? ej bedrar mig är begreppet Gud öfverjordiskt, så väl enligt filosofisk som religiös åsigt. Att inlägga detta begrepp 1 jordiska föremål är således en lättsinnig öfverdvift, ett missbruk af Guds namn. — Det anförda uttrycket: att hafva penningen till sin Gud utmärker derföre icke endast att penningen skattas för det högsta fömliga goda, utan att den till och med värderas högre än Gud; hvilket bevisas af den heliga skrift, som säger att girighet är afgudadyrkan (Collossernes 3 Cap. 5 v.) För öfrigt skulle jag tro att ordet Gud icke här behöfde annorlunda förklaras än att Gud är Gud. Och en deremot stridande tolkning blir ett foster af den enskildas poötiska fantasi, för hvars utsväfning ingen gräns funnes, defest icke förbudet mot gäckeri med Guds ord äfven dertill vore lämpligt. Derföre att åtalade skriftens syfte ej skall vara religiöst, tror Herr Huldberg att någon jemförelse med, eller gäckeri af Guds treenighet icke der kan förekomma. Tvärtom skulle jag vara benägen att tro, att sådant gäckeri lättast kan åstadkommas genom jemförelsen med heterogena ämnen från en lägre sfer; ty det är vanvördnad mot det ädla och höga, att jämföra det med något mindre ädelt eller mindre högt. Å vederdelosidan förmenas att Budordens tiotal tillkommit af en slump. Man har skäl att antaga, att ingen ting i en skrift bör förekomma utan afsigt. För min del kan jag icke inse någon annan afsigt med tiotalets autagande, än att gäckas med tio Guds Bud; och Herr Huldberg, ehuru han ej velat finna denna afsigt, har likväl icke kunnat förebära någon annan. i . Om man i tal, så väl å Theatern som i allmänhet, begagnat ordet tillbedja, efter Herr Huldbergs ord, i dess lägre potens, i afseende å annat